Tchad · Mandoul · diaspora

Développement local et communautaire au Tchad,
l’exemple du pays bedjond.

ADEB LONODJI est une association communautaire née à Bédjondo, dans le département du Mandoul Occidental, au sud du Tchad, et ouverte à la diaspora tchadienne qui en est issue. Cette page présente sa méthode à qui s’intéresse au développement local au Tchad : partir des besoins documentés d’un territoire, publier ses sources, distinguer ce qui est promis de ce qui est fait, et associer la diaspora.

Sud du TchadMandoul OccidentalDiaspora tchadiennePatrimoine
965localités nomméessur 1 258 cartographiées, dans 14 unités
34problématiques recensées12 documentées, sources citées
8plaidoyers publiéschacun avec ses destinataires et ses sources
17/22thématiques coordonnéeschacune avec un coordonnateur bénévole

Un territoire du sud du Tchad

Partir des besoins,
localité par localité.

Le pays bedjond s’étend autour de Bédjondo, chef-lieu du Mandoul Occidental, et jusque dans le Logone Oriental. L’association en a dressé la carte à partir des données ouvertes : 965 localités nommées, chacune avec sa fiche, et 24 équipements relevés. Le diagnostic croise ces données avec les besoins signalés par les habitants.

Développement communautaire

Une méthode vérifiable,
du plaidoyer à la réalisation.

L’association s’organise en six piliers et vingt-deux thématiques alignées sur les Objectifs de développement durable et la nomenclature des bailleurs. Chaque plaidoyer cite ses sources et nomme ses destinataires ; chaque engagement est suivi publiquement, et rien n’est présenté comme réalisé avant d’être confirmé.

Diaspora tchadienne

La diaspora,
un pont vers le terroir.

Une part du peuple bedjond vit à N’Djamena, dans d’autres régions du Tchad et à l’étranger. L’association recense les compétences de cette diaspora tchadienne et les met au service de projets décidés avec les habitants : santé, ingénierie, droit, numérique, agriculture, financement.

Patrimoine du Mandoul

Une mémoire,
une langue, des lieux.

Le patrimoine bedjond fait partie du patrimoine du Mandoul et du sud du Tchad : histoire des chefferies et des fondateurs, langue nangnda, rites, généalogies. L’association le documente avec ses sources et ne publie jamais l’emplacement des lieux sacrés ni des sépultures.